1月29日訊,別人有難好人幫,好人有“難”誰(shuí)來(lái)幫?安徽省實(shí)施道德信貸工程兩年多來(lái),通過(guò)對(duì)道德模范和身邊好人優(yōu)先評(píng)級(jí)授信、優(yōu)惠貸款利率等舉措,為有需要的道德模范和身邊好人化解資金之渴。

目前,已惠及到各級(jí)道德模范和身邊好人近千人,發(fā)放貸款額兩億余元,至今沒有出現(xiàn)一例賴賬壞賬。

“道德信貸”、“道德銀行”,這些具備著現(xiàn)代特色的稱謂,能夠在我們的心中成為一道風(fēng)景線,其實(shí)也有著屬于特殊的價(jià)值。一方面,“道德信貸”本身就是一種鼓勵(lì)道德者的行為,是從經(jīng)濟(jì)上賦予道德者一定的基礎(chǔ),讓其能夠“不差錢”;另外一方面,通過(guò)這樣的“道德信貸”模式,我們似乎也應(yīng)該能夠看到一種漣漪效應(yīng)的出現(xiàn),在現(xiàn)實(shí)中,“道德信貸”絕非是一種鼓勵(lì)的行為,主要目的是塑造成為德者有得的社會(huì)風(fēng)氣。從這個(gè)意義上分析,我們就能夠讀懂“道德信貸”傳遞的乃是一種漣漪效應(yīng),對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著特殊的意義。

“道德信貸”首先是對(duì)道德高尚者行為的肯定和認(rèn)可。在以往的價(jià)值觀中,我們總是有這樣的誤區(qū),即認(rèn)為道德高尚者就應(yīng)該清貧,就應(yīng)該接受貧窮的煎熬,這其實(shí)是一種極其錯(cuò)誤的觀念,既然如此,我們似乎應(yīng)該能夠懂得,通過(guò)“道德信貸”的模式,就是打破這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

讓所有人都懂得,道德高尚者也是人,有著馬斯洛意義上的五種需求層次,而經(jīng)濟(jì)的需求也是其中之一。既然如此,對(duì)于那些道德高尚者,如果我們有著這樣的制度肯定和認(rèn)可的話,就是承認(rèn)了他們的行為對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)。對(duì)于道德高尚者本人來(lái)說(shuō),我們就不難發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,當(dāng)他們的行為獲得認(rèn)可,如此情況下,也勢(shì)必能夠推陳出新,能夠再接再厲。

另外,通過(guò)“道德信貸”也能夠在整個(gè)社會(huì)形成一種示范效應(yīng)。俗話說(shuō)的好,榜樣的力量總是無(wú)窮的。既然如此,我們就應(yīng)該能夠懂得,通過(guò)“道德信貸”的力量,人們看到了道德高尚者能夠獲得這樣的待遇,人們注定會(huì)紛紛效仿之,從而能夠形成一股力量的呈現(xiàn)。對(duì)于社會(huì)氣氛的營(yíng)造來(lái)說(shuō),這樣的氣氛無(wú)疑是最佳的,也是最妙的。由此可見,“道德信貸”不是孤立的一件事,而是能夠“由點(diǎn)帶面”,影響一大片的事。在這樣的影響效應(yīng)中,透過(guò)“道德信貸”的例子,人們懂得了道德高尚不僅是精神價(jià)值的呈現(xiàn),更能夠獲得物質(zhì)利益。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播中,“道德信貸”也發(fā)揮著積極的效應(yīng)。人們通常的認(rèn)為,總是道德高尚者有著“物質(zhì)潔癖”,不食人間煙火。這顯然的大錯(cuò)特錯(cuò)的。他們也是普通的人,只是在堅(jiān)守和毅力上高人一等罷了。既然如此,我們就不能夠從這樣的“物質(zhì)潔癖”的角度上看待他們,而是應(yīng)該從平常心看待他們。對(duì)于他們的行為有著效仿的勁頭。只有如此,或許才能夠?qū)崿F(xiàn)最終的效果,這無(wú)疑是最佳的目標(biāo)所在,從“道德信貸”延伸出來(lái)的積極的漣漪效應(yīng)。

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